國家人權博物館是台灣第一座以「人權」為主題的國家級博物館，成立於 2018 年，宗旨是保存、展示並教育過去威權時期的歷史，也希望藉此推動現代的人權理念。
這座博物館不只是一棟建築，而是由兩個園區組成：新北市新店的白色恐怖景美紀念園區，以及台東綠島的白色恐怖綠島紀念園區。前者過去曾是軍事法庭與看守所，後者則是曾經用來監禁政治犯的地方。
綠島那一區我曾經去過一次，當時對台灣歷史還不太熟，也對「政治」毫無興趣。現在回頭看，心境已經不太一樣了。這次趁著想出門走走，就選擇來到景美紀念園區，看看這裡展示了哪些過去的痕跡，也算是給自己一個重新認識歷史的機會。
新店景點：國家人權博物館－白色恐怖景美紀念園區
國家人權博物館白色恐怖景美紀念園區，位在新北市新店區復興路上，是一處保留了戒嚴時期歷史痕跡的空間。園區裡還能看見當年政治受難者曾經經歷過的場域，包括軍事法庭、看守所、會面室等，透過場景重現、口述影片、模型展示與導覽，讓人不只是「看展」，而是能真切感受到那段歷史的壓迫與沉重。
目前園區包含了第一法庭、軍事法庭、人權紀念碑、汪希苓特區、兵舍區、仁愛樓等幾個主要區域，每一處都有它的故事與意義。
如果回頭看這塊土地的沿革，也能感受到它經歷過的轉變：
- 1957 年是國防部軍法學校的所在地
- 1968 年起，成為警備總部軍法處、軍法局、看守所等軍事單位的集中地
- 1984 年，江南案爆發，情報局局長曾在此被監禁
- 1992 年後，轉為海岸巡防司令部與其他軍事單位使用
- 1997 年興建了第一法庭
- 2002 年被認定為見證威權統治與國家暴力的歷史遺址
- 2018 年 3 月 15 日，國家人權博物館正式成立
- 同年 5 月 18 日，景美紀念園區掛牌啟用
這裡不只是博物館，更像是一個讓人慢慢走進歷史、重新理解人權價值的場域。
時間：0900－1700（週一休園，如遇國定假日正常開園並於次日補休。除夕、春節及初二休園。）
電話：02－22182438
地址：231新北市新店區復興路131號
門票：免費入場
如何前往白色恐怖景美紀念園區？
以景美紀念園區的地理位置來說，很多人第一時間會覺得開車比較方便，但實際上停車並不容易。園區內的停車場目前僅開放給公務使用，一般訪客是無法停車的。所以如果是來參觀，我自己會比較推薦搭乘大眾運輸，省事又不必煩惱車位。
🚍 公車路線選擇很多，可以搭乘 673、905、906、909、930、綠2、綠5、綠6、綠8 在中正路的「莊敬中學」站下車；或是搭 793、796、918、933、962、綠3，在復興路的「莊敬中學」站下車也可以。
🚇 捷運的話，有兩種方式：
- 搭環狀線到「十四張站」，出站後從民權路右轉溪園路，再右轉復興路，步行約 10 分鐘就能抵達。也可以在捷運站前租借 UBike，騎到園區更省力。
- 或是搭松山新店線往新店方向，到「大坪林站」1 號出口出站，同樣租借 UBike，騎到園區大約是 10 分鐘左右。
園區也有設置 UBike 租借站，只是位置比較隱密，建議可以先查一下地圖再出發，會比較順利。
景美紀念園區導覽資訊
景美紀念園區在導覽方式上算是蠻貼心的，無論是喜歡有人帶著走、還是偏好自己慢慢逛，都有對應的選項可以選擇。
- 團體導覽
如果是十人以上的團體，可以事先預約導覽服務。建議在參觀日前一週完成預約，方式有兩種：- 預約電話：02－82192692
- 官網預約
- 定時導覽
每天固定有兩場導覽，分別是早上 10:30 和下午 14:30，不需要事先預約，只要在導覽開始前走到服務中心集合就可以跟上。 - 語音導覽
不想跟團、也不想被打擾的話，可以選擇語音導覽。只要帶著有效身分證件，到服務中心借用語音導覽機器，語言選項非常多：中文、台語、客語、英語、日語、韓語、印尼語、越南語、泰語都有，算是蠻國際化的。 - APP導覽
如果是 iOS 使用者，也可以下載 APP 自助導覽。只要在 App Store 搜尋「國家人權博物館NHRM」，就能找到中文版本的導覽內容，邊走邊看也很方便。
景美紀念園區－第一法庭
第一法庭原本是軍法學校的籃球場，直到 1977 年才改建成軍事審判法庭，也是整個景美紀念園區裡規模最大的一間。當時由臺灣警備總司令部軍法處使用，審理過不少重大案件，包括「美麗島事件」這類具人權代表性的政治案件，也有妨害秩序、公共危險、搶奪強盜等刑事案件。像是「人民解放陣線」戴華光案、吳泰安匪諜案、余登發父子匪諜案、李師科連續搶劫殺人案等，都是在這裡留下過痕跡。
現在的第一法庭已不再是審判場域，而是轉型為展示空間，重現當年「美麗島事件」的審判過程。現場有模型、照片、文字紀錄，還播放當時的新聞片段，讓人能更清楚理解戒嚴時期的軍事審判流程。最讓人震撼的是，當時不只是軍人，連一般平民也可能被送上軍法法庭，這點真的很難想像。
戒嚴時期從 1949 年一直延續到 1987 年，是台灣政治最敏感的一段時間。不只兩岸局勢緊張，島內也全面限制人民的自由，像是集會、結社、罷工、罷課、遊行、請願、言論、新聞、遷徙等基本權利都被壓縮。雖然我沒經歷過那個年代，但現在回頭看，真的會覺得那段時間的控制手段，跟一些極權國家的做法沒什麼差別。
活在現在這個相對自由的時代，還是很難想像過去只因喊出「台灣獨立」，就可能被定罪成政治犯。這樣的現實，跟我們現在習以為常的民主自由，落差真的太大了。
景美紀念園區－軍事法庭
軍事法庭在 1999 年《軍事審判法》修正後，正式成為台灣最高軍事法庭的所在地。這裡曾審理過不少政治與刑事案件，像是柏楊案、崔小萍案、陳中統案，以及美新處、花旗銀行爆炸案等，都是在這裡留下過痕跡。
整個空間的格局是「一大兩小」，最右邊是軍事偵查庭，也就是判決前用來訊問嫌犯的地方。被告席沒有桌椅，只能站著接受訊問，庭上則設有書記官與軍事檢察官的座位。
中間是最大的一間法庭，也就是第四法庭。軍法官的配置會依照案件大小而有所不同，通常會有 1 到 3 位軍法官。左右兩側分別是軍事檢察官與書記官的位置，被告席上有一張小桌子，是用來宣判後簽名的地方。現在展示的是陳中統的自白書複製品與相關公文。左側設有辯護人席，如果是多人共同被告，後方還會安排木製長板凳作為被告席。
最左邊的空間是第五法庭，1968 到 1977 年間曾作為審判空間使用，後來也被當作警備總隊的辦公室。現在則轉型為展示「戒嚴時期軍事審判流程」的展區，讓人能更清楚地理解當時的司法制度與運作方式。
坦白說，這是我人生第一次踏進法庭。雖然眼前的空間早已不再肩負審判職責，但整個配置和我腦海裡的印象差得有點遠。可能是電影看太多了，不管是港片還是美片，法庭總是被拍得很氣派：空間寬敞、木質裝潢、每個席位都像是精心設計過的舞台。
結果走進軍事法庭的那一刻，我心裡真的冒出一句：「蛤？這麼陽春？」整個空間冷冰冰的，沒有一絲溫度。法官所在的位置像是教室裡的講台，簡單到讓人有點錯愕。那種我原本以為會有莊嚴感的場域，反而讓我聯想到學生時期被叫上台報告的場景。
景美紀念園區－人權紀念碑
園區裡的人權紀念碑，是清水模的設計簡潔而沉穩，碑面上密密刻著一個又一個名字，那不是冰冷的字，而是曾經活生生的生命。這些名字，代表的是在威權統治下，因為思想或行動而遭受迫害的政治受難者。他們被判刑、甚至被處決，只因為追求自由、發聲、或是堅持自己的信念。
每一個名字都是一段故事，也是一份提醒。提醒我們現在所擁有的民主自由，是有人付出代價換來的；提醒我們不該遺忘，也不該視為理所當然。這座紀念碑不只是紀錄，更是台灣走向民主的歷史見證。
景美紀念園區－汪希苓特區
走到汪希苓特區時，第一眼看到的是一座 RC 結構的崗哨，海棠花玻璃敞開著，牆上貼著一張醒目的海報，寫著「汪希苓特區 被判無期徒刑的情報局長」。這樣的字眼真的很聳動，雖然我對汪希苓這個名字不認識，但光是這樣的標題就讓人忍不住想知道，他到底做了什麼事，會被關在這裡，還是無期徒刑。
這個空間之所以被稱為「特區」，是因為它是為了情報局局長汪希苓而新建的。在那之前，這裡只是一池水塘。整棟建築面積約 37.8 坪，除了汪希苓，還有一同監禁情報局副局長胡儀敏。裡面設有書房、客廳、寢室，外頭還有個小庭院，四面水泥牆包圍著的，就是他們能活動的範圍。汪希苓在這裡度過了三年的牢獄生活，後來因身體狀況與憂鬱症，被移送到陽明山的情報學校繼續服刑。
那麼，為什麼情報局的局長與副局長會被關在這裡？這就要回到 1985 年的「江南案」。江南，本名劉宜良，是《臺灣日報》的駐美特派員。他在 70 年代陸續揭露蔣家秘辛、駐美使館的內幕，甚至訪問前省主席吳國幀，引起我方情治與國安單位的高度關注。為了避免他的報導成為中共統戰的素材，政府曾試圖與他接觸、疏導，但成效不大。
最後，情報局竟然吸收竹聯幫的陳啟禮等人執行暗殺，直接在美國本土刺殺江南。這起事件牽扯極廣，不只情報人員，連黑道、甚至第一家庭成員都被捲入。臺美關係瞬間緊張，國際輿論也一片譁然。為了平息風波，汪希苓與胡儀敏成了被推上檯面的責任者。
景美紀念園區－兵舍
兵舍是一整區的建築群，最早建於 1957 年，全部都是平房結構，一共六棟。當時是軍法學校的教室和學生宿舍，後來則成了憲兵進駐的兵舍空間。
現在走進這裡，已經不再是軍事用途，而是轉型成園區的展覽場域。包含主題展、特展展場，還有文創商店和咖啡廳，整體氛圍也跟過去完全不同。從原本的軍事空間變成可以慢慢逛、慢慢看的文化場域。
兵舍1
原本打算直接走進兵舍 1，結果一抵達就碰上維修工人正在施作工程。雖然不影響參觀動線，但我還是下意識地繞開，先去逛了汪希苓特區，等心情沉澱些才又折返回來。
兵舍裡展出的主題是「白色恐怖歷史現場」，整個空間像是時光膠囊，把威權年代的社會氛圍與人們的處境一一攤開。展覽讓我意識到，那些看似微不足道的小事，平凡人日常中不會特別在意的舉動，在那個時代卻可能成為致命的罪證。印象最深的一則，是一位住在外島的居民，撿到中共散發的文宣，沒多想就讓朋友看了，結果因此被冠上罪名、蒙冤入獄。
那一刻我才真正體會到，原來「自由」曾是一種罪名。國家不容許任何異議，只想清除所有異己的聲音，哪怕代價是犧牲無辜。他們不在乎百姓的生活與生命，只怕錯放任何一人。
兵舍2
在威權體制下，既然思想和言論都可能被視為犯罪，那麼自然也會有關押犯人的地方。像是保密局北所、南所、保安司令部保安處看守所、三張犁招待所調查局等，都是當時政治犯被拘禁、偵訊的空間場所。
兵舍 2 的展覽就是聚焦在這段歷史裡最黑暗的一面，政治犯被關押的環境與所遭受的酷刑。現場不只是用縮小比例的模型呈現監牢與看守所的建築結構，還透過圖像與文字描繪出那些令人難以想像的刑求手段。看著那些展示，心裡真的會一陣發悶，因為那不是電影情節，而是真實發生在台灣土地上的事。
其中最讓我震撼的是「押房」的還原空間。一間大約 6 坪的房間，竟然曾經關押超過 30 人。睡覺得輪流、空氣悶熱、濕氣重，味道自然也不太好聞。站在那個空間裡，光是想像就讓人感到窒息。那不是監禁，而是壓迫到極限的生存。
兵舍3
兵舍 3 的展覽主題是「是歷史，也是未來」，這句話一開始看似抽象，但走進展區後，才真正感受到它的重量。這裡展出許多過去未曾公開的政治檔案，在長達 43 年的威權統治下，許多真相被掩蓋、被遺忘，直到解嚴後，人們才一步步靠近那些曾經被封鎖的記憶。
其中一個展區「獄外之囚」讓我印象特別深刻。它講的是那些白色恐怖受難者的親友，雖然沒有被關進牢裡，卻也在社會的眼光與制度的壓力下，被迫活在一種無形的囚禁中。這讓我立刻聯想到台劇《我們與惡的距離》，劇中那句「沒有人願意用 20 年養出一個殺人犯」真的戳中人心。一個人的罪，卻要牽連整個家庭，這種標籤式的眼光，至今仍在社會某些角落存在。誰都不想被貼上「某某某的女兒」、「某某某的兒子」這樣的標籤，獄外之囚不只是過去的故事，也是現在、甚至未來仍可能會發生的現實。
另一個展區「遲來的遺書」則是讓人心頭一緊。這些遺書原本是政治受難者在行刑前寫給親人的最後話語，應該是充滿思念與回憶的文字，卻被當成機密檔案封存起來，家屬多年來連一句話都收不到。直到 2011 年，這些遺書才陸續被返還，但也有不少遺書就這樣消失了，成了「消失的遺書」。那種失落感，不只是家屬的痛，也是整個社會對歷史的缺口。
兵舍4
兵舍 4 是園區裡的商店區，販售不少台灣在地的特產和小物，也有一些選書可以翻翻，整體氛圍偏文青感。裡面還有兵室咖啡進駐，讓人可以在參觀途中或結束後，找個地方坐下來喝杯咖啡、吃點輕食或簡餐，稍微喘口氣。
以博物館內的餐飲價格來說，兵室算是蠻親民的。簡餐的味道是我自己很喜歡的家常風格，配菜也不隨便，都是當日現炒，吃起來有溫度。加上室內空間明亮、座位配置舒服，逛完兵舍主題展和特展後來這裡補充一下能量，真的很剛好。尤其是仁愛樓比我預期的大很多，走完一圈還真的會想坐下來休息一下。
兵室咖啡的詳細介紹我有另外寫一篇文章，有興趣的話可以點下圖進去看看，裡面有更完整的餐點心得和空間分享。
虛擬實境體驗空間
兵舍4與兵舍5之間，有一處「虛擬實境體驗空間」，外觀低調但蠻有存在感。玻璃門上貼著活動海報與QR Code，看起來是採預約制，依照固定場次開放參觀。旁邊牆面則張貼著《無法離開的人》的海報，主題是綠島關押政治犯的歷史場景，由政治受難者親自述說當年的經歷。
這部作品串起多位白色恐怖受難者的故事，透過 VR 沉浸式體驗，希望讓不同世代都能感受到那段歷史的重量，也重新思考人權的價值。每天有四個場次，分別是09:30、11:00、14:00、15:30，片長為35分鐘，有興趣的話可以到 Accupass 搜尋《無法離開的人》進行線上預約。
由於，這次參觀完全是一時興起，也沒事先安排好時間，加上場次也沒對上，只好先跳過這個空間。下次有機會再來，會想好好體驗看看。
兵舍5
兵舍 5 的展覽主題是「請說國語？！」，一走進展區，就能感受到那段語言政策所留下的痕跡。展覽回溯的是國民政府遷台後，為了推廣國語而實施的語言管制政策，當時不只鼓勵大家說國語，還明令禁止在公眾場合使用方言，包括台語、客語、原住民族語等。這項政策的目的，是為了清除日治時期留下的日語影響，並將華語確立為台灣的官方語言。
最嚴格執行的地方是校園。從罰站、罰錢，到學生脖子上掛著「請說國語」的牌子，對於當時還是小學生的大人來說，這些記憶應該都還很鮮明。
我自己是解嚴後才入學，國語和台語交錯的對話在童年裡還算常見。但這項政策的影響其實很深，讓很多孩子漸漸失去了與母語的連結。像我就是二分之一的客家人，但一句客語也不會說，更別提聽懂了。這種語言的斷層，不只是文化的流失，也是一種身份感的模糊。
現在的教育開始重視方言的保存，把母語列入課綱，希望能讓下一代重新找回語言的根。這場展覽不只是回顧歷史，更像是一種提醒：語言不只是溝通工具，也是文化的記憶與情感的載體。
展期從 2024/12/23 到 2025/10/26，有興趣的話真的可以安排時間來看看。
兵舍6
兵舍 6 的影音展《真誠守護》，讓我認識了長白雲之鄉紐西蘭毛利人的堅韌與信念。展覽聚焦在他們面對殖民歷史時，如何守住自己的主權、語言與文化。不是靠激烈對抗，而是透過一代代的堅持與實踐，讓毛利文化不只是活著，更是有力量地存在著。
毛利人不只在爭取正義與賠償的路上走得深遠，他們的文化價值（Tikanga Maori）也展現出一種內在的尊嚴與持續性。這種力量成為全球原住民族人權運動中的典範。展覽透過影像與聲音，讓人感受到毛利文化的脈動，不是遙遠的故事，而是活生生的日常。
仁愛樓－景美看守所
仁愛樓是一棟兩層樓的建築，原本是軍法學校的操場和學生浴室。後來軍法學校遷離，這裡就被重新規劃，考量到戰時疏散與看守所的雙重任務，參考了國外監所的設計，由軍工局負責興建，並在1968年完工，成為警總軍法處的看守所。原本設在現在喜來登飯店舊址的看守所，也在那時搬遷至此。
在戒嚴時期，這裡不只關押軍人，也囚禁非軍人，許多政治犯都曾在這裡度過一段時間。像是余登發、黃信介、柏楊、呂秀蓮、施明德、李敖、陳菊等人，名字一個個看下來，會突然意識到這棟建築曾經承載過多少沉重的歷史。
警衛室
這裡是政治受難者踏入看守所的起點。在被關進押房之前，他們得先在這個空間裡按下指紋、接受搜身。牆上掛著手銬與腳鐐，沉甸甸地垂著，像是無聲地訴說著過去的壓迫。如果想知道那份重量有多真實，警衛室前的地板上擺放了一副腳鐐，可以親手試試。那種束縛感，不單是金屬的重量，更像是歷史壓在身上的一層陰影。
醫務室
受難者剛入監時，會到醫務室做基本的健康檢查。這裡也是他們平時身體不舒服時的診療空間。只是設備真的很陽春，藥品也不夠齊全，如果病情比較嚴重，還是得送去軍方醫院處理。
有些受難者本身是醫師，進來後就被指派當外役醫師，替其他受難者看診。但這份工作並不輕鬆，他們不只要面對身體病痛，還得處理精神崩潰、自殺、絕食等狀況發生的受難者。因為醫務室資源有限，有些醫師甚至會自己想辦法準備藥品，只為了多救一個人。
我站在這個空間裡，忍不住想起小學時的醫務室，同樣的白牆、同樣的簡陋感。在仁愛樓裡，大多數展區都沒有冷氣，而這裡有冷氣！夏天來參觀真的會汗流浹背，記得帶水瓶，不然可能還沒走完就先中暑了。
錄音室
雖然這個空間被稱作「錄音室」，但它跟我們熟悉的那種錄音棚完全不一樣。這裡不是用來錄製音樂，而是獄方專門用來監聽受難者與親友會面的地方。由外役負責操作錄音設備，政戰官則戴著耳機全程監聽，只要覺得談話內容不妥，就會直接中斷會面。
這樣的監控方式，讓每一次的會面都充滿壓力。受難者與親友之間的對話，得小心翼翼地進行，甚至有人會把真正想說的話寫在手心裡，用眼神或手勢傳遞，只為了避開監聽的耳目。
面會室
面會室緊鄰著那間名為「錄音室」的監聽空間。受難者與親友的會面，並非面對面，而是隔著玻璃、鐵柵欄透過對講機進行。更嚴格的是，只能使用「國語」交談，時間也被限制在短短10分鐘內。
押房
景美看守所裡的押房分成三種。最多的是男性押房，受難者一旦被關進來，就得在這裡等待起訴與審判。若是被判死刑，腳鐐會一路跟著，連最基本的日常活動都變得困難。同房的難友通常會伸出援手，在這樣的環境裡，彼此的幫助成了活下去的支撐。
另一種是外役押房。表面上看起來像是工作期間的休息空間，但實際上，它更像是制度下的一種延伸。受難者被安排到工場做事，像是手工製品、包裝、清潔等等，雖然被稱作「外役」，但整個過程仍在監控之中。押房只是讓人暫時喘口氣的地方，並不代表真正的自由。
最後是最少數的女性押房。女性政治受難者因為牢獄隔絕，無法與家人見面，對有孩子的母親來說，這種思念特別難熬。她們沒有放封的機會，只有在開庭或面會時才能離開押房一步。也因此，面會日成了她們最期待的時刻，那是少數能與外界連結的片段。
外役工場
監獄內設置各種工場，有乾洗房、洗衣工場－水洗、洗衣工場－燙衣區、鍋爐房、手工藝及縫紉工場等工作，許多受難者在擔任外役時的工作時間很長，拿到的酬勞卻十分微薄。
圖書室
圖書室的書籍借閱對象包含外役人員與押房內的受刑人，其中最多的借閱者是來自押房。介紹裡特別提到這點時，我心裡冒出一句：「這不是理所當然嗎？」如果每天都被關在裡頭，書本大概就是少數能陪伴時間流動的東西了。
外役人員雖然也能借書，但不能自由進出圖書室挑選，只能透過負責圖書室的外役幫忙取書。
外役餐廳
擔任外役的政治受難者，每天固定在早上七點、中午十一點半、傍晚五點半三個時段用餐。集合的方式由班長吹哨或搖鈴，大家依序進入餐廳。每桌坐六到八人，餐點最初是三菜一湯，後來因應政令調整成四菜一湯的「梅花湯」形式。早餐通常是饅頭、稀飯配幾樣小菜，中晚餐的菜色會稍作變化，整體風格接近軍中伙食，簡單、樸實。
光是看到桌椅的排列方式，就讓我不自覺聯想到電視裡的軍中場景。那種整齊劃一的氛圍，加上早就聽過軍隊伙食的「傳聞」，要說飯也多好吃，我是不信的！不過，外役的生活，在某程度是不是也複製了軍中規訓呢？
外役餐廳展區中，放有一張中間為空洞的報紙，原以為這是什麼藝術裝置，或者是要靠著這個洞來窺探什麼？結果一看介紹是因為有不讓受刑人看的內容，就會剪下，就形成如此名為「洞洞報」的報紙。
觀展後心得
現在的我們，生活在一個相對自由的環境裡，言論自由、性別平權、族群文化的多元性，都能在日常中真切感受到。但這些自由不是憑空而來，是有人在過去付出代價換來的。歷史留下的文字，不只是紀錄，更是提醒。提醒我們在感謝的同時，也該思考：我們還能做些什麼，讓未來更好？自由不是終點，而是一個不斷修正與前進的過程。
景美紀念園區比我原本想像的大很多，建議大家穿好走的鞋，帶水瓶，喝完可以在飲水機補水。別忘了噴防蚊液，尤其是夏天，蚊子真的不客氣。平日人潮不多，走在仁愛樓的走廊或押房前，有時真的只有自己一個人，那種靜默感會讓人心裡發毛。如果是容易感到害怕的人，建議還是結伴前來比較安心。
